《毒药》年，马德里一位提前修完产假急迫重新获得工作掌控权和上司认同感的女记者法埃拉试图去探寻城市阴暗处的皮肉生意。但这座西部公园里，做皮肉生意的不是女人，而是一群跨性别妓女的聚集地。出众的外表，大胆的着装和率真的性格让法埃拉一眼就注意到了这位叫毒药的跨性别妓女：克里斯缇娜。在法埃拉和她同事的努力下，“毒药”成功登上了当地著名电视人佩佩·纳瓦罗的夜间秀《今夜我们穿越密西西比》，从此一夜成名。年，瓦伦西亚一位迷恋“毒药”的男生瓦莱丽娅在好友的帮助下成功找到了自己崇拜多年的偶像。在“毒药”和一众跨性别者的帮助下，瓦莱丽娅坦然承认了自己的心理性别并通过手术找到了真正的自己，同时修读新闻专业的瓦莱丽娅帮助“毒药”整理了她的一生并于年推出了个人回忆录。/我生而为女/“毒药”克里斯缇娜出生于年3月10日的阿德拉，那是圣若瑟日的夜晚，街上飘着一支小夜曲。零点的钟声响起时，她出生了。童年的她还被叫做小何塞，天性顽皮的她不喜欢学校，也从来不是好学生，她最喜欢的是和动物们待在一起。备受传统保守的母亲对于拥有一个阳刚男孩的失望，克里斯缇娜和母亲的关系从未好过。越发长大的克里斯缇娜越发对自己的生理性别感到挣扎，她举止“怪异”，被镇上的同龄人叫做死娘炮。但同时她从一开始就知道，她是个女生--她会穿上她妈的衣服、涂脂抹粉、穿高跟鞋、还把妈妈的婚纱弄破了......
无疑这样的小何塞让她的母亲感到无地自容，她辱骂甚至打骂小何塞，用小何塞自己的话来说就是“好像她很恼火我是我自己”。好在，小何塞拥有足够清晰的自我认知和强大的自我认同，她在勇敢做自己。
童年时期的她因为可以穿类似裙子的装扮而去当侍童；青年时期的她在镇上狂欢节中穿上了好心阿姨做的装扮展示出了最美的自己；成年时期的她结识了跨性别舞者“食人鱼”帕卡后第一次穿上了自己梦寐以求的女装站上了舞台......克里斯缇娜她身而为女，且不断抗争活出了真正的自己。/却饱受磨难/
28岁的克里斯缇娜来到了马德里，迫于社会的多重压力，她和好友“食人鱼”帕卡最终来到了城市的西部公园进行皮肉交易。
面对法埃拉的提问，她大胆展示自己傲人的身段并且毫不避讳自己的跨性别身份。一次要价1w克里斯缇娜在法埃拉的注视下成功登上了一位顾客的车。
（这段采访中克里斯缇娜真是太美了！好想给你们放视频！）电视台消费着克里斯缇娜给观众带来的新鲜感和猎奇感，而她看似名利双收的背后却是锒铛入狱的现实。出狱后的克里斯缇娜和她的伙伴来到了瓦莱丽娅所在的地区，失去美貌身材极度走形的她似乎又被迫踏上从前的老路。
/边缘性个体的沉与浮/
当我们谈及LGBT群体时，似乎trans更不能为人接受。当她还是男生的时候，人们说她是娘娘腔；当她成为女生时，人们又把她当做男人对待。是原生家庭，也是社会环境成就了这个强大的女人。她身先士卒，将不幸的童年和周身的沼泽化为阳光撒向了后世。本剧的双线并进实在巧妙，双时空，双“女主”，既想看鼎盛时期克里斯缇娜的风姿卓越，眼睛又离不开她对于如瓦莱丽娅等后人的深刻鼓舞。所以，她被永远记住了。克里斯缇娜--上世纪最具特色的LGBT偶像。/最后/在《沉默的螺旋》中伊丽莎白·诺尔-诺依曼谈到媒体的责任：它划定了事物可否被社会接受的那条界限，因为它能将偏见转为共情，将黑暗转为光明，让看不见转为看见。当我们选择讲述小人物的故事，而不是关乎时代的宏大叙事和伟大颂歌，似乎在那个时代下形形色色的人们就有了存在的意义。而社会边缘性群体，正是因为不被谈及，不被看见，所以边缘化。当我们把视角再缩小，切入到边缘性个体的沉与浮，助其发声，感其哀鸣。当我们把平等的目光放到她身上的那一刻，这就是人类文明进步的体现。
THEEND
撰稿：怪兽
排版：怪兽
图片：网络
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